Cùng với nghi lễ Jongmyo, nhạc lễ cũng sẽ được tổ chức đồng thời để mang
đến niềm vui thích cho các linh hồn được mời tới nghi lễ này. Mỗi thủ tục của
buổi lễ được sáng tác âm nhạc khác nhau như “Botaepyong”(보태평) và “Jeongdaeeop”(정대업).. Các bài hát đi kèm với Jerye-ak
được gọi là Jongmyo Akjang.
Nhạc lễ Jongmyo được chính phủ Hàn Quốc chỉ định là một tài sản văn hoá
tâm linh quan trọng bậc nhất. Loại nhạc này có nguồn gốc từ âm nhạc cung đình
Trung Hoa và được mang tới Hàn Quốc vào thời kỳ Goguryeo. Mười một phần
trong Botaepyeong và mười một phần trong
Jeongdaeeop lần đầu tiên được sáng tác bởi vua Sejong vào năm 1446 để cầu
nguyện cho an ninh và thịnh vượng của quốc gia. Sau này, âm nhạc đã được sửa
đổi một chút và đã hoàn thiện. Đặc biệt, bài nhạc lễ Botaepyeong và
Jeongdaepyeong được ca ngợi là những tác phẩm âm nhạc gần như hoàn hảo trong
kết cấu của các bản tổng phổ, sử dụng hầu hết những giá trị truyền thống vốn có
của thang âm Hàn Quốc.
So sánh với nghi lễ âm nhạc Baroque ở châu Âu được sinh ra trong thế kỷ
XVII thì nhạc lễ Jongmyo đã có được khoảng 200 năm trước đó. Nhạc lễ Jongmyo là
một tập hợp phong phú các nhạc khí, nhạc cụ dây tinh tế và sự kết hợp tinh tế
của những âm sắc tạo nên một bản nhạc trang trọng và tráng lệ phù hợp với nghi
thức quốc gia quan trọng của Jongmyo. Nhạc lễ được phân thành hai loại Deungga
và Heonga dựa trên vị trí của buổi biểu diễn và thành phần của các nhạc cụ.
Deungga là dàn nhạc được bố trí ở tầng cao hơn của Chính điện để chơi nhạc mà
không có bài hát, trong khi Heonga chơi nhạc cùng với các bài hát ở tầng thấp
hơn. Chính bởi vậy mà loại nhạc lễ cung đình truyền thống này được cho là sự
dung hòa giữa Trời và Đất.
Hầu hết các nhạc cụ được làm bằng vật liệu tự nhiên như gỗ hoặc đá. Với
âm sắc mềm mại, ấm áp và âm thanh vang dài nó đã làm cho âm nhạc nghi lễ thường
cứng nhắc trở nên nhẹ nhàng hơn. Các bài
hát của Jeryeak, được gọi là Akjang, chứa phần lớn các câu thơ khen ngợi thành
tích của các vị vua trước đó cũng như những kỳ tích quân sự hào hùng của họ.
Buổi trình diễn kỳ công của âm nhạc cung đình truyền thống cùng với các
điệu múa đi kèm được tổ chức hàng năm. Các nhạc sĩ, vũ công và các học giả sẽ
thực hiện nghi thức nho giáo trong sân năm lần một năm.
Điệu múa Jerye được gọi là Ilmu(múa line). Ilmu được chia làm 2 loại:
Botaepyeong-ji-mu là điệu múa để ca ngợi các nhà vua trước và Jeongdaeeop-ji-mu
là điệu múa để ca ngợi các thành tựu quân sự của nhà vua. Điệu múa Ilmu được
thực hiện bởi một nhóm gồm tám mươi tư nữ vũ công mặc trang phục múa màu tím.
Ngoài ra,
cũng có thể phân
Ilmu thành hai thể loại múa Munmu và Mumu. Munmu được múa cùng với
Botaepyeong-ji-ak, với Yak (4) cầm
bên tay trái và Jeok (thanh bằng gỗ được trang trí với quả tua làm từ lông chim
trĩ) bên tay phải. Mumu là điệu múa quân sự. Đứng bốn hàng đầu tiên là những vũ
công di chuyển rất nhanh và cầm theo những thanh gươm và giáo bằng gỗ.
Nghi lễ Jongmyo mang tính nghệ thuật triết lý, bởi thông qua đó mà đạo lý
được con người cảm nhận bằng trái tim hơn là bằng trí óc. Triết lý được nghệ
thuật hoá một cách mềm mại và dễ đi sâu vào lòng người. Không bởi nhiều ngôn từ
ý niệm, tập tục thờ cúng tổ tiên này vẫn
thể hiện nguyên vẹn chữ “Hiếu” đối với tổ tông, lòng biết ơn đến các vị tiền
nhân gây dựng nên đất nước.
Nghi lễ và nhạc lễ Jongmyo là kiệt tác có giá trị đặc biệt do chính người
dân Hàn Quốc sáng tạo nên, có sức ảnh hưởng lan tỏa trong cộng đồng và sự độc
đáo về bản sắc văn hóa. Đây như một chứng nhân độc đáo cho truyền thống văn hóa
dân tộc Hàn. Nghi lễ Jongmyo và nhạc lễ xứng đáng được nhận danh hiệu Di sản
văn hóa phi vật thể của nhân loại.
Xuyên suốt lịch sử, nghi lễ và nhạc lễ Jongmyo đã trở thành biểu tượng
cho dân tộc Hàn vì nó đảm bảo được trật tự và sự thống trị hiệu quả ở các triều
đại. Ngày nay tập tục thờ cúng tổ tiên
của Đạo Khổng này vẫn rất phổ biến và chữ “Hiếu” vẫn là luôn là một trong những
giáo lý cơ bản của Nho giáo
Đăng nhận xét